Hannonville-sous-les-Côtes, Church of St Martin

This imposing edifice, which was erected in 1829 on an elongated plan with three longitudinal divisions, was damaged during the First World War by several shells which struck the steeple, the roof of the nave and the choir. The church was restored in 1925-1926 by an architect from Nancy, André César (1886-after 1935), and the Reverend Job (1886-1976), the parish priest, asked Duilio Donzelli to recreate the interior decoration and certain items of furniture.

The paintings around the perimeter of the choir and the side altars are primarily decorative (foliage, fleurs-de-lis, geometric motifs) and the symbols inside the medallions relate to the holy figures represented by the statues: the Virgin and the Sacred Heart on the side altars, St Joseph, St Nicholas, St Anne and St Joan of Arc in the choir. The vault over the apse is occupied by a depiction of Christ the King standing inside a mandorla and surrounded by seven angels who glorify him: three hold banners that say “King of glory, we adore thee”*, two are shaking censers and the last two present the attributes of royalty to Christ: a crown, a sceptre and a globe. This scene, which echoes the feast of Christ the King that was instituted in 1925 by Pope Pius XI to affirm and honour the royalty of Christ, is also represented in Rouvrois-sur-Meuse and Dieue-sur-Meuse.

Duilio Donzelli also received orders for the wooden candle-holder that can be seen in the choir, the piece of furniture that holds the reliquary of St Airy and St Maur in the northern side aisle, the baptismal fonts in the southern side-aisle and perhaps also the statue of St Martin at the rear of the apse.

In the cemetery, several tombs were sculpted by Donzelli, like the monument to the war dead on which the names of the civilian and military victims of the conflict are listed. Christ, who is in a dominant position, displays the attitude of the Christ the King in the apse but also that of the Christ on the altar created in Les Éparges. The monument’s bas-reliefs illustrate the horrors of war: a dead soldier lies in front of a heap of ruins, while on the other side, camps surrounded by walls are a reference to the prison camps of Zwickau (Saxony) and Rastatt (Baden) to which the population was deported in 1914.

Within the commune, Donzelli also created a Calvary altar in memory of Canon Huard on the Fresnes road and another in memory of Canon Leguillette.

* Latin inscription: “TU REX GLORIAE ADORAMUS TE”.

Censer: type of burner suspended from small chains in which incense is burned and which is swung during ceremonies as a symbol of the congregation’s prayer which rises up to God.

Mandorla: geometrical figure resembling an almond; oval inside which holy figures are depicted in majesty.

Hannonville-sous-les-Côtes, Kirche Saint-Martin

Dieses eindrucksvolle Bauwerk, das 1829 auf einem länglichen Grundriss mit drei Kirchenschiffen errichtet wurde, wird während des Ersten Weltkriegs von mehreren Granaten getroffen, die den Kirchturm, das Dach des Kirchenschiffs und den Chor beschädigt haben. Die Kirche wird 1925-1926 von einem Architekten aus Nancy, André César (1886 – nach 1935), restauriert, und Abbé Job (1886-1976), der Pfarrer der Pfarrgemeinde, wendet sich an Duilio Donzelli, um den Innendekor auszubessern und Teile des Mobiliars zu reparieren.

Die Malereien um den Chor und die Seitenaltäre herum sind vor allem dekorativer Art (Blätterwerk, Lilien, geometrische Muster), und die Symbole in den Medaillons stehen mit den durch Statuen dargestellten Heiligen in Verbindung: die Jungfrau Maria und das Herz Jesu auf den Seitenaltären, der heilige Josef, der heilige Nikolaus, die heilige Anna und die heilige Jeanne d’Arc im Chor. Auf dem Gewölbe der Apsis ist ein Christkönig dargestellt, stehend in einer Mandorla und umgeben von sieben Engeln, die ihn verherrlichen: drei tragen Spruchbänder mit der Aufschrift „Du, König der Ehre, wir beten dich an“*, zwei schwenken Weihrauchfässer und die letzten zwei präsentieren Christus die Attribute des Königtums – Krone, Zepter und Reichsapfel. Diese Szene, die das Christkönigsfest aufgreift, das von Papst Pius XI. 1925 eingeführt wurde, um das Königtum Christi zu bekräftigen und zu ehren, wird auch in Rouvrois-sur-Meuse und in Dieue-sur-Meuse dargestellt.

Duilio Donzelli hat auch Aufträge für den im Chor sichtbaren hölzernen Kerzenständer, das Möbelstück zur Aufbewahrung des Reliquiars des heiligen Agericus (Saint Airy) und des heiligen Maurus im nördlichen Seitenschiff, das Taufbecken im südlichen Seitenschiff und vielleicht auch für die Statue des heiligen Martin im hinteren Teil der Apsis erhalten.

Auf dem Friedhof wurden die Bildhauerarbeiten für mehrere Gräber von Donzelli ausgeführt, ebenso wie das Denkmal für die Gefallenen des Krieges, auf dem die Namen der zivilen und militärischen Opfer des Konflikts angebracht sind. Der dominierende Christus übernimmt die Haltung des Christkönigs der Apsis, aber auch des Christus des Altars, der in Les Éparges errichtet wurde. Die Flachreliefs des Denkmals veranschaulichen die Schrecken des Krieges: ein gefallener Soldat ist vor einem Ruinenfeld ausgestreckt, während auf der anderen Seite von Mauern umgebene Baracken auf die Kriegsgefangenenlager von Zwickau (Sachsen) und Rastatt (Baden) anspielen, wohin die Bevölkerung 1914 deportiert wurde.

Im Gebiet der Gemeinde hat Donzelli auch einen Kalvarienaltar zur Erinnerung an den Kanoniker Huard ausgeführt, der an der Landstraße nach Fresnes steht, sowie einen anderen zur Erinnerung an den Kanoniker Leguillette.

* Lateinische Inschrift „TU REX GLORIAE ADORAMUS TE“.

Mandorla: Geometrische Figur in Mandelform; dieses Oval umschließt Heilige, die als Majestas Domini dargestellt werden.

Weihrauchfass: Eine Art Räuchergefäß, das an kleinen Ketten aufgehängt ist, in dem Weihrauch verbrannt wird und das bei kirchlichen Feiern geschwenkt wird, als Symbol des Gebets der Gläubigen, das zu Gott aufsteigt.

Hannonville-sous-les-Côtes, kerk Saint-Martin

Dit indrukwekkende gebouw, in 1829 opgetrokken volgens een langgerekt plan met drie schepen, werd tijdens de Eerste Wereldoorlog getroffen door een groot aantal granaten die de klokkentoren, de overkapping van de hoofdbeuk en het koor vernielden. De kerk werd gerestaureerd in 1925-1926 door André César (1886-na 1935), een architect uit Nancy en eerwaarde Job (1886-1976), de pastoor van de parochie, deed vervolgens een beroep op Duilio Donzelli om de binnenversiering en bepaalde meubelstukken te herdoen.

De schilderingen van de kooromgang en van de zijaltaren zijn in de eerste plaats decoratief (bladwerk, leliebloemen, geometrische motieven) en de symbolen in de medaillons houden verband met de heiligen die door de beelden worden voorgesteld: de Maagd en het Heilig Hart op de laterale altaren en de heilige Jozef, de heilige Nicolaas, de heilige Anna en de heilige Jeanne d’Arc in het koor. Het gewelf van de apsis is bedekt met een voorstelling van Christus Koning die rechtop staat in een mandorla en omgeven is door zeven engelen die hem prijzen: drie ervan dragen wimpels met de inscriptie ‘Wij aanbidden U, Koning der glorie’*, twee schudden met wierookvaten en de laatste twee bieden Christus de attributen aan van het koningschap, de kroon, de scepter en de aardbol. Als weerspiegeling van het feest van Christus Koning, ingevoerd in 1925 door paus Pius XI om het koningschap van Christus te bevestigen en te eren, vind je dit tafereel eveneens terug in Rouvrois-sur-Meuse en Dieue-sur-Meuse.

Duilio Donzelli kreeg ook de opdracht voor de houten kandelaar in het koor, voor het meubel met de relieken van de heilige Agericus en de heilige Maur in de noordelijke zijbeuk, voor de doopvont in de zuidelijke zijbeuk en misschien ook wel voor het beeld van Sint-Maarten achteraan in de apsis.

Heel wat grafstenen op het kerkhof zijn van de hand van Donzelli, net als het monument voor de gevallenen van de oorlog waarop de namen van de burger- en militaire slachtoffers van het conflict vermeld staan. De Christus die het beeld overheerst neemt de houding aan van de Christus Koning uit de apsis, maar ook deze van de Christus van het altaar in Les Éparges. De bas-reliëfs van het monument tonen de wreedheden van de oorlog: een dode soldaat wordt uitgespreid voor een ruïneveld, terwijl aan de andere kant de door muren omgeven barakken zinspelen op de gevangenenkampen van Zwickau (Saksen) en Rastatt (Baden-Württemberg) waarnaar de bevolking in 1914 werd gedeporteerd.

Op het grondgebied van de gemeente heeft Donzelli nog een kruiswegaltaar gemaakt ter nagedachtenis van kanunnik Huard, gelegen langs de weg naar Fresnes, en een tweede als herinnering aan kanunnik Leguillette.

* Latijnse inscriptie ‘TU REX GLORIAE ADORAMUS TE’.

Mandorla: geometrische figuur in de vorm van een amandel; een ovaal met erin de heilige personages in al hun verhevenheid.

Wierookvat: een soort parfumfles die aan een ketting hangt en waarin wierook wordt verbrand. Het wierookvat wordt tijdens de ceremonies heen en weer gezwaaid, als symbool voor de gebeden van de gelovigen die opstijgen naar God.